骑士小说

第703章 燎原大势（第3页）

乐贻看到了这些抄家后搜罗的各种字画，物品！一哦，宣冲对这些东西没兴趣，就如同独生代对于茅台，翡翠这种资产的态度一样。知道这玩意在某圈子中追捧，且那个圈子把这玩意炒成了天价，但是自己对这种需要投入资金和成本的事没兴趣。

话说今天在颖朝内，乐贻已经把这个圈子连根拔起，更没必要重建这个圈子。

乐贻建议：建一个博物馆，对了，每一件藏品的收藏者名单列举在上面，同时要强调收藏者的家族亲戚在颖朝时代为官的历史。

乐贻说这句话的时候，嘴角露出了危险的笑容！这些东西的「因果」沾上的人都得遭报应。——雀雀无时无刻不在等著躲在土里的虫子重新蹦跶出来。

古董和文玩由于稀少，设置了圈内门槛，就是提供了让虫子们混迹其中的土壤。

这些只有一小撮人见过、了解、追捧，因而形成了「狭隘」的土壤，宣冲可不愿意去钻，钻了就变成了虫子。

搞权力嘛！大道至简，从乡下出来的乐贻，见惯了乡下最为「淳朴」的选举制，基础原则就是：男工多的一方说话才算数。

哦，用洋气一点的说法，就是古希腊的那种「成年男子公民的选举权能够更改执政官」的模式。

颖国朝廷顶层「教法」「经济」「礼仪」等架构，搞得太复杂反而让权力治理失序

了。

乐贻以及春秋盟早期的起事团队，大多数都是从农村出来的。

早期的那些老干部跟著乐贻一起开智后，认知一直是跟著提升的。

他们没有把自己的成功归于玄学的天命，而是知道自己现在能掀翻帝国的核心原因，就是争取这个国家军事、农耕劳力们站在自己这一边。没有一个人将成功归咎于祖坟、神佑。

这样的认知其实就胜过二十世纪八十年代很多老板。

旁白：那群暴发户在风口起飞后，可是带飞了一大批寺庙香火的生意。

什么叫做思想先进？能把成败都客观归纳出来，这就叫思想先进。而找不到成功的原因，归于自己的命好，这就是愚昧。

春秋盟「乡土派」没有坠落，可见宣冲对于思想引领的能力。

基于组织内部「核心思想」的先进性，春秋盟顶层团队对原帝国兵团的改造工作非常顺利。

抄家过后，所有字画古董既没有被糟蹋，也没有被拿走，全部被统计在册个清廉的，社交圈子面向大众的新吏体系成功打造了。

改造工作从城市转到军队内的俘虏营中。

俘虏们先被安排吃了一锅粉条肥肉，随后负责改造的教官们安排他们洗澡、发新衣服o

由于反复向这些被帝国征召却在战场上大败的壮丁们灌输「你们为什么失败」「我们为什么胜利」等话题，博弈论的逻辑成功被转述到颖国的军队体系内。

颖朝廷体系下的各种「仁义道德」很快也被剖析了。

俘虏们逐渐知晓了：先前的「忠诚良将」的概念，不过是上大人们为在博弈中占据优势而发明的虚空筹码。

一块块反骨，被植入了原颖军的脑内。帝国体系的好牛马们一下子觉醒了。

这样数十万规模男性在「自我利益认知」上的倒戈，可比帝国精英们期待的各地豪强们传檄而定的认可要恐怖多了。

帝国期待获得各地豪强的认可，是因为无法更换地方豪强。

而现在春秋盟却能将地方所有豪强铲除。

出身于登潮郡乐家的乐贻在自传中写道：没有人比我更懂豪强。豪强这东西不打不行，不分家也不行。

——刮地三分，绝旧毒——

悠古历1374年，顼州地区也被拿下，由于当地豪强多牧马，所以反抗格外激烈。

但面对这样不识时务的豪强，春秋盟调来机枪和铁步，进行了杀鸡儆猴。

春秋盟新派来的干部们能把当地豪强刺激得集体造反，是因为上来直接抓住该地区的核心资产。

根据贸易统计，这里最大宗收入就是矿业。

「田亩股份调整」政策因涉及地区、人口风俗差异极大，推行过程需要详细细致调查，但是矿业这玩意！全部都是社稷共有的。