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第703章 燎原大势(第2页)

反倒是春秋盟现在开始在乡下广泛推行「田亩股份集体化」革变,游击战已在颖控区全境点燃。

——烈火燎原——

48年末(悠古历1373年),颖建帝在宫殿中看著西边版图骤变的区域,问出诛心的疑问:「你们都自称忠良,现在国难当头,忠臣良将都到哪里去了?他乐贻如今是传檄而定吗?」

满朝的文武无人敢回答,因为真相更加残酷。

春秋盟现在扫荡周围残存抵抗力量,比传檄而定还要快。

颖朝朝野上下的大学士们幻想出来「战事快速平定」的方式就只有「传檄而定」。

这种幻想是:朝廷大军抵达后,当地几平看不到激烈的对抗,当地原本由春秋盟打造的税务体系、官僚体系就立刻归入帝国体系之下。

哦,直到现在,颖朝内一些宗室外戚们在茶馆中讨论国策的水平就是:平定共义军、

干掉春秋盟后,根据「大赦」政策,就能把春秋盟整合的区域再次收归帝国摩下。

至于地方深层治理、各区域的经济发展和福利保障,在这些旧贵族脑子里,根本不存在这些概念。

要知道,根据这些旧贵族的固有概念:帝国治理下的西边本就是穷地方,除了产出一点粮食,哪里用得著耗费东边那些贵人的心思来处理这些低级问题?

话说独生代时期,某些自诩撅起来的家伙们,某些「反攻倒算」的幻想也是如此:只要赐予「抿蛀」的大旗,独生代所在区域就该感恩戴德了。

这种「圣道出刁民服」的唯心主义,广泛存在于「高层政治世袭制」的大帝国的叙事框架内。

出生在高位上的「贵胄」,习惯了周围人都对自己俯首称臣,就不会去思考众人俯首称臣的原因。

而有朝一日这些人发现周围不再对自己俯首称臣,就会觉得这是咄咄怪事。

——塌方式崩溃——

颖建历49年上半年,就是颖朝被各地火速抛弃的时期。

沦州剩余的地方,仅靠四个团(约一点五万人)就已扫荡全境。

颖建历49年1月,在州,春秋盟仅用两万人就已经控制了该州州府。

顼州方面主动投降,共义军五千人部队进入唯一的大城市后,配合春秋盟干部完成了对当地核心资产(包括铁矿、稀土、煤矿等产业)的接收,该区域随后被整合进体系内。

对于各地帝国的巡防部队来说,传言中颖国百万大军都被打垮了。

他们这些就拿著每月七八个银币的样子货,平日在街道上对著刁民们一秒六棍还行,现在天塌下来了,也没必要为了这王朝去搏命。

共义军平定这些地区,并未得到地方上颖国豪强阶层的认可。

换而言之,这些地区并非没有忠君派系,也不是不想抵抗。

以顼州为例,整个顼州丰富矿业资产滋养出一大批土财主们。这些土财主们家财万贯,所谓精通黑白两道。

黑是在当地通过各种「三流产业」养了上千号人,这些产业包括钱庄、茶庄、酒楼等。而在这些产业混杂的上千号人中,则是蓄养了十几个亡命徒。

当地小门小户若是得罪了他们,那些三流产业的人脉就可以直接挤压小门小户,让人家断炊,若是敢自己叫板,则是能让亡命徒上门制造意外让其家破人亡。

白的则是和帝国旧官僚们进行了密切的利益输送。

精密的官场规则下,各个节日里面「冰敬,炭敬」。

比如说州的大官们爱好非常雅致,某位太守的老父老母是信「元宗」,需要在家中摆放山石样风水,而有的上官崇拜「灵宗」,需要供养灵兽。

无论是风水山石头,还是灵兽,都需要宅院吧,都需要用珠玉开光吧?这都给了下官们孝敬的路子类似于中国历史上,那些官宦人家,如果信佛,下面就送金玉佛像,如果崇道,下属官吏就会送烫金的《道德经》。

本地圈子内的「服侍」群体们,都把这些官老爷在经济上和心理上伺候舒坦。

这些当地豪族百年来数代人积累的家业,已经在一个门槛极高的壁垒下被保护著。

但今天这个门槛被暴力打破了,官僚们那些以自己为核心的「人际圈」,例如风雅爱好,师生亲家关系啊。统统都被打扫了。

——肮脏的土壤——

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