——社会学家苦恼——
「衣钵」号的物质和能源循环系统早就完成了,但并没有急吼吼的远航,反而像小孩子黏著父母一样,始终保持著和厦亘的信息交流具体其实是,衣钵号反复地和星球方面社会进行「卦」算交换。
这段「衣钵号」试运行,完成了历史成就,就是论证出「舰船主义」弊端。
厦亘现在全体认知中:一旦形成「舰队至上」文化体系,那么当舰队抵达新的星球,如何把「文明」传递到星球上?那时就很困难。
因为对个体来说,自己在舰队中是高级贵族,去了星球上就变成了被贬谪的人!那我就不想去,派遣那些无能人去。
而无能的人去了星球进行落后传导,又进一步强化了舰队至上主义。
序级文明内现在可能已经被舰船派被掏空了。
序级文明一神教叙事,是把人朝著舰船必需的湿件」方向进行调校。即舰船中的人都会逐渐被驯成另一种样子。一宣冲现在也是对序级社会情况非常好奇!非常想进去调查,然后占卜一番。
厦亘文明「卦」算到每一艘舰船都变成保守、阶层分化。为此是一直是想法子解决,进而「拖延了」进入太空时间。
最后答案是,没法解决,只能尽量维持舰船内足够大的体系。延缓僵化。
等到移民飞船抵达预定星球后,舰船上人立刻投入星球上生产交流循环,当脚掌接地了,社会就渐渐能回复正常了。
即虽然慢,虽然航行卡著时间节点,但是能够把核心文明体系迁移出去!
从整个「星际幼儿园」考核的情况来看,厦亘文明的太空发展,可能相对于序级文明来说慢了一点,选择航行扩张星球约束也更多一些,毕竟没法接受舰上「人吃人」,更没法靠航行中搞「献祭」维稳来支撑超长航行扩张。
宣冲最后还是抓住核心需求:你舰队去其他星球,开的分基地不能升本!你这分基地开的有什么意思?
厦亘的星际社会设计核心指标:所有移民星球文化必须要有替代主星文明的作用。
(长安能替代洛阳,建邺能够偏安一隅,北都能够替代建邺,新的中心形成,旧的中心也依旧在!)
——时限渐渐逼近——
三位序级文明执政官感觉到厦亘似乎越来越要突破现状。他们感觉是没错。
目前厦亘的文化配套已经完成了。
首先军权:泰坦是「帝」级,目前只有衣钵号。战列舰(一百五十公里)的指挥官是「公」,巡洋舰(五十公里)的指挥官「伯」,驱逐舰(十公里)则是「子」,护卫舰(五公里)则是「男」。
泰坦内的「帝」对各部门任命的事务官都是「大夫」级。
战列舰等大型战舰内设置指挥官,一般下属三卿分别对应承担「能源」「武器」「领航」这三个系统的长久维护责任。
祀权体系中:所有战舰都设置大司命,抵达移民星球后星球都设置史官。
史官负责记录星球的发展情况,大司命则是根据「人文数据」进行「占卜」,预测未来变化趋势的吉凶。
历史会记住这个时刻,当厦亘踏入星空、在群星中与序级文明对弈时,他获得了关平自身的思考。
厦亘文明在架构上,已经存在星空文明机制了。
尽管厦亘文明目前太空力量非常孱弱,只有一艘由七级精神力者打造的泰坦,太空战列舰目前只是入列了四艘,至于本太阳系内甚至都没有完成绝对统一。
旁白:其实这三颗文明残骸星球,已经被厦亘方实际军事控制,只是其中糟粕太多,厦亘方在和序级对抗的过程中,并未及时将其从治理层面收复,只是进行军事控制。
这是因为,军事威胁没有消除的时候,要在治理上对其收复,必然要对其本土进行妥
协,那么会不可避免将糟粕吸纳进来。而彻底消除外部威胁,再进行治理后,就不必理睬三个星球上的居民的某些感受,直接要他们把糟粕洗干净后,再接纳这三个星球回家。
此时厦亘视角非常长远,也绝不是那些被序级文明扶持的附庸文明能够碰瓷的。
——融入秩序?挑战秩序——
这数十年来,厦亘也接触了那些被序级驯化的文明。
哦,这是序级文明执政官们的某种文化战略。试图通过展现这些「被征服的文明」橱窗美景,规劝厦亘内部一些精英们,让厦亘靠拢序级主导文明秩序。