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第673章 不是喝下午茶(第4页)

也就是说,现在汤郡的有些教条主义者认为「技术工人师徒制度」不好。但他们解决不了工人原子化后不被欺负,结构上的困境。

东边颖国那些制度「完善」的老牌工业区,在听闻这些「教条者们的奇思妙想」后,绝对会百分百举手赞成。

因为这些会玩制度的家伙们最擅长的就是打著各种「先进」牌坊拆掉工群内部组织性

乐贻在会议上对同志们说:我不如各位懂工业,但我很清楚,强势的一方(资本)、封建)率先进入博弈思维后,会知道如何借助所谓「建立更公平机制」的修正方案,一步步消灭弱者的博弈资本。于是乎,这场辩论中,「师徒体系」作为有利于劳动者们整个群体的博弈底牌,被默认现在是利大于但坚争要求改一个名字,改叫「劳动模范领军制度」。这名字一换后,就变得非常先进了。坚争:有的事情换个名字,就能挡住教条主义者的反攻倒算。

另一边劳动市场中,改革也开始了。为了削减工厂资本家在博弈中的单项优势。所有工厂主在辞退工人时,都会收到工人内部的评价。

这就类似于独生子女时期电话的标记文化,当某个电话被大量标注为诈骗电话、骚扰电话后,就可以拒接了,同理,当频繁辞退工人的企业在平台上被标记后,他们在「博弈」中就有了一个弱点。某种程度上,这是农村经验对工业经验的反哺。

因为在农村地主和佃户的博弈中,也会形成一个暗中帮助地主的第三方平台。

这就是农村年终的庙会,往往是氛围到了就进行小赌怡情,有些佃户钱没了,借贷,所以这些弱者们也不得不多了一些「博弈的弱点」。

禁赌就是减少佃户在和地主博弈中失去博弈筹码的渠道。

…光明下始终有黑暗…

大学城中,小煤电站在不断运转,夜校中灯光通明,学生在聊天。

乐贻走在学校中聆听消息,上层政策制定完毕后,在基层却演化出一些只有内部才知道的潜规则。这不,天天晚上在夜校学习的学生呢?

现在他们不再像前世那样被赞誉为「刻苦」,而是被戏称为「心野」,这点让乐贻很意外。但仔细打听一番,则是理所当然。

实行工匠学徒制度后,业师们招收学生时,不可避免会追求性价比。

在老师父眼里:那些优秀学生性价比不高,虽然学的很快,但是不一定能沉淀在自己的工作岗位上。反倒是那稍微愚笨一点,诚恳老实的学生,被称赞是「踏实忠厚」,但是这样的称赞毫无疑问是「别有用心」。

这就和前世鼓励大学生创新的说法一样,都是发言一方为了自己考量,带有目的的称赞。

新的制度带来新的博弈,师徒制度传承下也会带来师徒博弈。

乐贻:师徒矛盾远没有的雇佣矛盾大,但少数师徒之间矛盾产生舆情况,会盖过雇佣矛盾,进而拆掉被雇者群体手里博弈的底牌。

乐贻记录下笔记:当然随著时代变化,师徒传承开始看跟脚,贫寒者拜入师门后永远旁支,只有富裕者才能得到真传,师徒之间博弈也可能变成主要博弈。(老登不理解小登,是因为利益变动不断冲刷旧道德。)

作为独生代的宣冲,对此有危机感。

因为自己每一次都是随机出生,也有可能会出生在寒门。

而且新一代自己已经出生,马上就要被投入到自己建立的制度中。

如果上进被道德否定,那么未来不就是自己搬起石头砸自己的脚吗?

…不断试错…

宣冲抬起头看著星空,「序列改变」,宣冲对厦亘的总规划中,是要与外界高级文明产生序列冲撞,文明「序列」改变,向来不是「温情脉脉」的,

文明晋升涉及竞争、冲突、流血,甚至可以说文明晋升就是文明的「血酬」,而想要拿到这个晋升资格,就需要付出血的代价。

乐贻在考察结束后开始添加制度补丁。

即技校不能完全与工厂合作专注培养「牛马」,必须达成政治目标,并且必须保障百分之三十的学生在二十岁时通过「高等教育考核」。

技校的存在,不应该是让寒门当工匠彻底合理化。一要鼓励高等教育的全体卷起来,知识分子宁有种乎?

而就在宣冲这边整理制度的时候,南边传来消息,棉国发生政变。

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