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第612章 何为平等(第3页)

有朝一日,颖国若由外部势力操控局势,你怎么防止此地宗族胳膊肘向外拐?

见宣冲勉强接受后,王刺劫开始上猛药。

王刺劫随后娓娓道来:在资讯时代初期,有关民生数据史料能够清晰流传的起始阶段,史料中非常清晰地记录了当时东方两次著名的「市场价格飞涨」事件,一次是住房价格飞涨,一次是婚礼价格飞涨。随后他眨巴一下眼睛,看了看宣冲的表情,却没看出任何情绪。

王刺劫:两次狂涨带来的市场反应不同,房产狂涨带来的情况是,越涨市场其实越火爆,受限于经济关联作用,各级官僚虽然口头上要为了名声,但是为了自己的工作,其实是期待这种市场过热的。因此,婚礼增长后,他们也是按照「房产」的经济模式来预估。即婚聘礼越高,那么按照房产模型,婚姻经济就会越来越火爆。

而银行提供的储蓄数据,更是让经济评估者充满信心,认为年轻人积攒的储蓄能够投入到婚姻消费中去。

但是这些经济评估者忽略了一个基本情况:房子是没有自我意识的,无论多贵,都完全属于房主,不会抱怨房主欠了多少债务,更不会抱怨房主吃咸菜、家具简单,配不上房子。

但婚聘礼换来的人不同,她们是有自我意识的。

即当她开始不断评估自己价格时,就会毫不在意自己的「劳动价值」。进而把自己当做稀罕货,让支付方变成奴隶。

这和先前自我调侃的「房奴」「车奴」不同。房子、车、股票虽然都会通过涨价套牢一个人,但锁链的另一端是死物!

而「人」如果自我涨价了,然后「觉醒」找到「套牢另一个人」炼制「保丹」的想法,那么这个人就会发挥「吸血」的主观能动性。

对于劳动者来说,做一个死物的「物奴」与做一个不劳而获者的真奴,感觉截然不同。没人愿意成为一个真的奴隶。

所以出现了与房产潮「越长越火爆」截然相反的情况:「彩礼」蹭蹭狂涨,婚姻市场却很萧条。王刺劫:这让「揣著明白装糊涂」的经济学家们大跌眼镜,以房产为模型打造的「婚姻经济」,最后落得一地鸡毛。

王刺劫开始总结:我们没法缔造绝对的人人平等,现实人类社会在一开始就会给每个人定价!强行要说一个山里的穷娃娃,和一个显赫官家的儿子应当平等,拥有同样机会,那是空想平等主义。山里孩子与那些金包银的子弟不可能获得平等的机会,而女孩在恋爱时,也不会给这两者平等。但我们不能制造一个「允许炒作人价」的社会。

必须建立大量如同高考那样公正的赛道,让衙内和普通人付出相同努力、汗水才能拿到成就。宣冲郑重点了点头,很显然在第二红夏时期,关于这个「定价」的问题涉及到了很严重的意识形态斗争问题。

旁白:因为当时海底中一些城市里的人太会给「艺术」之城的独特生活群体定价了,以至于深海耕作派,往往被顶层「挥泪」将其发配到火星。

王刺劫认为,如果现在接受「斐人奴隶」的涨价,那么斐人奴隶就会思考著如何提升自己身家、增加待遇,进而对国朝的「耕战」策略进行暴力抗拒,甚至生出无底线「怠惰」情绪。

王刺劫望著宣冲冒了一句:你也不想,你刚刚规划农田需要奴隶们生产,然后奴隶们来一句:「家人们谁懂啊,为什么不直接分田?」的话吧。

宣冲看著他引经据典的样子,不由想起前世一个笑话,即10后小时候的黑历史都是高清的了,进入资讯时代后,史料也都是高清的,有大量网络资料可以借鉴。

…人之价,恒不变!…

宣冲在和王刺劫交谈后,对奴隶贩子们表达了明确意思:奴隶价格是铁打不动,决不允许任何波动。宣冲:我们要人,有多少人我们也都能收容下来,但是我们不是为了利,而是为了诸夏开拓边疆的大义。

第二天奴隶贩子在反复讨价还价后,见宣冲死不松口,了解到是烁运生劝说的,不禁开始动心思。甚至开始别有用心地使出阴招。

于是这些商人故意询问樾山县的官僚:「敢问樾山县到底是谁当家?」

宣冲义正言辞地说:「整个樾山县是颖国治下之地,尔等连这个都不清楚,看来不能给你们发路引了。」

樾山县现在姓烁!

…兄友弟恭…

两天后,干完活的宣冲从官邸出来,准备回家吃一顿好饭。

王刺劫突然开口说:「饭在你屋里。」

进入屋子后,宣冲发现床被加宽了,他愣了愣,双眼直勾勾地盯著看了一会儿,然后回过神来,面色铁窗外王刺劫:趁热,薄皮大肉包子。别浪费粮食。

宣冲抄起鞋砸了过去,咒骂道:「你个奸臣!」

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