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第133章 民间(第1页)

满怀心事的陈绍,来到前面的园子。

此时园子里搭起高台,正在唱戏。

这些戏曲,又叫杂剧,其实已经有了后世生旦净末丑的雏形。

一般是先演一段日常熟事的小歌舞作为「艳段」,用来暖场;

接著是正剧,多为滑稽戏或用大曲曲调演唱的故事;

最后可能还有「杂扮」作为散段。

宋人是最爱玩的,也可能是土地兼并太厉害,大量人口涌入城市,成为小市民,这种闲散人多了,就容易产生玩乐的场所。

在当年的东京汴梁,除了杂剧,还有说书、傀儡戏、皮影戏、相扑、杂技等六七十种表演,昼夜不绝。

有了戏曲,就有唱戏的地方,于是汴梁率先出现了专门的商业性娱乐场所——瓦舍,也叫瓦子、瓦肆。

瓦舍里面设有许多用栏杆围起来的固定演出棚子,称为勾栏。

勾栏听曲,就是这么来的,大宋的娱乐就是这么有创造性。

当初在东京汴梁,桑家瓦子、中瓦等地方就有大小勾栏五十余座,其中最大的象棚可以容纳数千人。到了大景,因为皇后种灵溪钟爱看戏听曲,甚至为此雇佣了很多歌姬舞女在宫里专门演唱。

她又经常宴请官员女眷。

上行下效,大景的勋贵大员的夫人们,也都有样学样,开始看戏听曲。

民间的戏曲也丰富起来。

陈绍看了一会儿,确实很有意思,因为此时的杂剧,很多都是怎么幽默怎么来。

表演生动,台词接地气,神情动作活灵活现,甚至还有扮小动物的桥段。

现在台上演的是《眼药酸》,是大宋比较有名的一个杂剧了。

台上一个少女扮作落魄文人,化身江湖郎中,穿著夸张的戏服,身上挂满眼睛图案,沿街兜售「祖传眼药」。

而另一个身材粗壮的女子,则扮作手臂刺青、打扮市井的泼皮。

这酸文人指著对方的眼睛说其有病,极力推销,最后被识破暴揍一顿。

底下顿时就爆发出阵阵欢笑。

专门有人捧著盘子,来下面讨赏,哪怕是皇宫内,也有这个步骤。毕竟她们也要生活,而且大部分都还养著爹娘呢。

大宋,甚至是后面的大元,这种娱乐活动戏曲杂曲什么的,都是很接地气的。

大家喜欢看的也是这种戏曲。

到后来满清时候,戏曲渐渐就脱离大众了,脱离市井的粗犷与鲜活,变得『雅』了起来。

说白了就是装犊子呢,为了和百姓们区别开,显示自己高人一等。

陈绍很喜欢杂剧,但是他心事重重,看了几出之后,就借故离开了。

回到书房,坐在椅子上,随手翻动奏报。他有心更改南巡路线,但不好直接说。

总不能说是想儿子了吧。

虽然确实是这样,但最好是找个冠冕堂皇的理由。

而且从奏报里听说,吴璘把安南经营的不错,但毕竟没有真去看看。

最后,自己身为皇帝,威望又如此之高,去安南走一趟不是坏事。

必应搜索「嘚齐」可看本书最新更新章节!很多安南豪强,就会因此归心,这丝毫不是什么夸张。

以陈绍今时今日的影响力,去和不去差别太大了。

安南和其他地方不同,这块土地太特殊了,他们是汉裔,而且也认自己的身份。

眼下既然打不过,被北边征服了,他们心底难免就希望大景也能承认自己的汉裔身份。

在他们眼中,自己还是和其他被征服的蛮人不同的。

大景的政策,偏偏是一视同仁,所以他们也不知道,中原到底有没有把他们视为自己人。

陈绍要是能去一趟,然后稍微表示一下关怀,这件事就算是定下来了。

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