第609章大婚
进入十月。
天竺大陆已经到了凉季,从各地的战报中,陈绍发现一个事。
西北再也不吵著要民夫了。
再仔细看了各地奏报,陈绍发现南海水师突然进攻已经结盟的森朝,俘虏了大量人口o
他们派人将这些苍头生口,从海上运往西亚港口,在前线构筑工事做苦力。
听说海上抛下了不少死去的尸体,因为怕他们在船上腐烂,传播瘟疫。
于是运送这些天竺苍头的船只后面,经常跟著一些海中巨鱼,撕咬腐食。
陈绍看完之后,让人把这些奏报都封存起来,就当自己没看到。
将在外,朕不能完全节制,而且对他们的所作所为,朕一无所知。
等将来大家都成了大景子民,朕的儿子就藩天竺之后,一样是爱民如子。
如今大景正在扩张加腾飞,需要大量的人力,不用这些难道要用汉人去劳役么?
合著汉人衰弱的时候,是遭受苦难,强盛时候,还要继续受累。
天下哪有这样的道理。
如今四夷付出一点劳动,是终极目标定于一」的必经之路。
孟子提出的定于一」,直言只有统一,才能结束战乱,让百姓安居乐业。分裂意味著暴政和苦难,统一意味著仁政的推行。
后来的公羊学派,更是极力推崇「大一统」思想。
董仲舒在《春秋繁露》中提出:「《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。」
他将「一统」上升到了宇宙法则(天道)的高度,认为统一不仅是政治需求,更是顺应天意的道德义务。
陈绍可能是古往今来,最接近这一目标的皇帝,他身上承载著无数士人的希望。
中原人的道德结构,在逻辑上就是排斥长期的多中心并存的。
《礼记·曾子问》云:「天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。」
既然天上只有一个太阳,人间理应只有一个共主。
四夷归顺之前,都是在逆这个根本道德行事,属于是罪大恶极。
文人更是不会为这个时候的蛮夷说话。
在他们眼中,凡是不主动归顺的,都是些大逆不道之人,不配称之为人。
需要被礼义狠狠教育,知义守礼之后,才可以称之为人。
抛开这一切不谈,天竺大陆如今的制糖工艺,也是陈绍急需的。
糖这个东西,实在是个好东西,尤其是在这个时代。
三哥身为四大文明古国之一,还是有两把刷子的,并非一味地拉胯。
看完了奏报之后,陈绍起身伸了个懒腰。
如今大景征服的土地很多,但是潜力最大的还是天竺,从蒲甘每天都有大队人马穿越若开山路,进入天竺大陆东北端。
在那里,早就被景人占据,成为桥头堡。
然后掠夺的人口和物资,不断从海陆两个方向运送回来。
而在帝国的南端,南荒诸岛上,则不断有人迁移而去。
不同于中原北方百姓安土重迁,不愿意迁徙,在闽浙一带,有不少百姓是很愿意去海岛上谋生的。