「或许不能叫驭鬼者」。」
张幼红轻声道,她七彩的眼眸能看见更多本质。
「他们驾驭的是道理」,是学问」,是技艺」,是秩序」。在灵异存在的世界,将这些人文之理」或自然之理」推演到极致,与天地共鸣,甚至一定程度上定义」或引导」规则,这本身或许就是一种更高明的、对抗混乱」与恶」的力量形式。他们镇压或对抗的,或许不是具体的某只鬼」,而是某种更根本的混乱概念」、无序规则」。」
那为首的儒者似乎听到了他们的低语,自光扫过民国七老,在张洞身上略微停顿,微微颔首,似是认可,旋即望向高处的杨间,拱手为礼。
他们的到来,带来了一种迥异于纯粹灵异力量的、充满人文光辉与理性秩序的「稳定感」,让原本被狂暴、混乱、绝望气息充斥的时间河岸,多了一份厚重、庄严与希望。
那缭绕的浩然正气、流转的阴阳二气、精密的无形屏障、冲天的兵戈煞气————交织成一片璀璨的「道理之光」,如同在污浊大河旁,立起了一座无形的、闪耀著文明火光的堤坝。
紧接著,中古的辉煌接踵而至。
铁血之气冲霄,马蹄声与号角声仿佛穿越时空传来。
一批批身影从不同的时间裂隙中踏出。
中古的浪潮,挟裹著铁血与风尘,滚滚而来。
「风!风!风!大风!」
整齐划一的战吼仿佛从地底响起,一队约五十人、披著统一制式黑色玄甲、手持青铜长戟的秦军方阵,踏著凝固血光与尘土,从一道巨大的时空裂痕中齐步走出。他们动作僵硬却整齐划一,面甲之下眼眸燃烧著幽幽鬼火。
这并非活人军队,而是被炼制成特殊「灵异造物」的大秦锐士,他们驾驭的并非个体厉鬼,而是被整合的「军阵煞气」与「殉葬之魂」,核心是一枚代表「秦律」与「战争」概念的古老鬼符。
他们沉默矗立,煞气凝成黑色玄鸟虚影,镇守一方。
他们是先秦时代对抗大规模灵异灾害的「战争机器」,仿佛依然在守护著某个早已不存的王朝边疆,其灵异力量与军阵、杀伐、国运概念紧密结合,是辉煌,也是悲歌。
有魏晋风骨的名士,宽袍广袖,饮酒长啸,看似放浪形骸,但眼眸深处是对世事无常、生死大恐怖的深刻洞察与对抗,他们的力量更偏向精神层面,与「意识」、「梦境」、「执念」类的灵异相关。
有隋唐的悍将与修士,气血磅礴如龙虎,法器光芒闪耀,佛道气息与武勇煞气奇异融合,展现出气吞山河的自信与力量,他们镇压的灵异事件往往规模浩大,留下的传说也更多。
有宋明的文人武将,气息或沉稳如山,或缥缈如风,将个人的「气节」、「风骨」、「道理」与灵异力量结合到了新的高度,对抗灵异的方式也更加多样和精细化。
更有大量民间法教传人、出马弟子、风水术士、走阴人、赊刀人等三教九流。
他们或许没有堂皇正大的传承,力量来源复杂,手段诡谲莫测,常游走于灰色地带。
更是在与乡野精怪、民间诡谈、邪祟作乱的直接对抗中摸爬滚打幸存下来的「实战派」,灵活、狠辣、生存能力极强,但往往也背负著更多业力与反噬风险。
他们憧憬过国泰民安、天下靖平,期待能以毕生所学、满腔热血扫清妖氛,还世间一个朗朗乾坤。
他们也最终绝望地发现,灵异如野草,烧之不尽,个人之力、甚至王朝之力,在时代浪潮的冲刷与自身不断异化的现实面前,显得如此渺小无力。
此时杨间的召唤,对他们而言,是未尽事业的延续,是重拾信念的号角,是在一个前所未有的、直指根源的宏大舞台上,再次履行「守护」之责的最后机会。
他们的到来,带来了浓烈的历史尘埃、战争烽烟、王朝兴衰与红尘百态,让这片河岸仿佛变成了一个浓缩的、跨越千年的古战场与人间世的交汇点。
民国七老看到了许多他们认识或听说过的、不同时期的驭鬼者同僚,有些甚至是在他们「死后」才崛起的新秀。
也看到了更多完全陌生,力量体系更加诡异、更加特化,甚至与科技产品深度融合的现代和未来驭鬼者。
有人穿著老式中山装,眼神阴鸷;有人西装革履,却提著老旧皮箱,箱缝渗出血液;
有人身著道袍或僧衣,但手中法器闪烁著不祥的光芒;
有人浑身缠绕绷带,绷带下是蠕动的阴影;
更有人甚至已经脱离了纯粹的人类形态,更像是灵异规则的某种具现化————
他们数量最多,反应也最复杂。
有迷茫,有震惊,有狂喜,有怀疑,有恐惧,也有跃跃欲试的疯狂。
但无论如何,在杨间那覆盖性的鬼域接引和时光大河本身景象的震撼下,绝大多数驭鬼者此刻都暂时压下了其他心思,将目光投向了那个站在高处、三目如神的「召唤者」。
真正的「万古集结」,于此达成!
来自遂古的先导概念体、远古的部落巫现与英雄、上古的诸子百家先贤、中古的英杰将士与三教九流、近现代未来的各式驭鬼者————
所有在【神秘复苏】世界这条污浊时光长河中,曾经或正在与「灵异」、「厉鬼」、「绝望」、「混乱」抗争的存在,他们的意志、力量、烙印,于此刻,在此地,被杨间以无上神通与决心,强行汇聚于一堂!
这是从未有过的景象,这是颠覆时空常理的局面!