骑士小说

第2052章 专业（第1页）

小羽好奇问道：「尊者所说的有害修行，是指浪费精力与时间，还是对力量神通的执著与贪念，会逐渐蒙蔽真心本性？」

利婆弥微微颔首道：「法师不愧是得见性空，即将抵达彼岸的圣者。一句话说出了很多佛修一辈子也无法认识到的真实。

以如意法师的心境，可以修炼一百零八门大神通，而无任何负担。」

小羽惊讶道：「听尊者之意，若是超出一百零八门，于我而言也有负担？尊者所说的负担，似乎还不止是贪执对本性的影响。」

利婆弥问道：「对我佛门的几大境界，法师可有了解过？」

小羽道：「过去修行时，只在意七处证心，没怎么在意具体的境界。」

顿了顿，她又有些疑惑地问道：「划分境界，不是增加执著心吗？」

利婆弥点头道：「法师说的很对，我佛门弟子修持心灵，本不该执著于境界。

不过，修行如旅行，不同的旅程中，的确会出现明确的、不一样的风景。

正在修行的比丘可以不用执著于境界，管教比丘的尊长，却需要根据境界，判断每位弟子的修行情况，并指引接下来的修行方向。」

小羽问道：「大概有哪些境界？」

利婆弥道：「我佛门之心境，从凡夫到佛陀，可以分为五个大境界，五个大境界又有诸多小境界。五大境界分别是，平常心、禅定心、解脱心、菩萨心、佛心。」

「凡夫念头纷飞、情绪起伏，容易被外境影响。贪嗔痴俱在，心不清净、不稳定，亦不自由。

若能降服烦躁，遵守基本的戒律，即可达到『平常心』。」

「禅定心分为四禅、四无定。从初禅到四禅后，心空明寂静、如明镜止水。

此时，方能初识性空。

接下来是『四无定』，从『无受想』到『无妄念』，再到『无苦乐之别』，最终达到『无分别之心』，心与体皆清净，即是罗汉果位。」

「关于解脱心。。。。。。」利婆弥神色犹豫起来，问道：「法师是何部派？」

小羽道：「弟子秉持阿弥陀佛所传原初正法，却不执著于森严的戒律。」

利婆弥道：「从解脱心开始，各个部派的追求与方向，开始出现不小的偏差。

若说有统一之处，也只是『断我执、证空性』，此乃菩萨果位。

法师如今应该就在这一境界，对吧？」

小羽微微颔首道：「差不多吧。我刚证得空性，能隐约望见彼岸，却感觉自己与彼岸隔著天堑。」说完她又疑惑道：「既然解脱心已经能证菩萨果位，之后的『菩萨心算什么？」

利婆弥道：「其实，在大乘佛法出现之前，在解脱心与佛心之间，并无菩萨心。

现在多出来的新境界，名曰『大乘菩萨心』，比过去的小乘菩萨心更进一步。

若贫僧所言不错，法师只是小乘菩萨心，故而只在第三境界。」

这话就让「羽菩萨」不太满意了。

无论是谁，都不愿意伏低做小。不过她也有自知之明，她是凭正气道取巧完成七处证心，即便经过接引佛的纠正，也不曾改变「外道」的本质。

她能否定自己的「小乘」，却无法否定「外道」的事实。

在灵山佛门，「外道」在邪道、魔道之前，却排在「小乘」之后呢！

小羽问道：「何为大乘菩萨心？」