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第1732章 君臣之道(第2页)

「君要臣死,臣不得不死」并非儒家圣贤所言,更不是原初儒家的君臣之道。

孔夫子明确在《论语》中说了「君使臣以礼,臣事君以忠」。儒家亚圣孟子更狠,直接说不仁不义的君王,不配当君王,只是一介独夫,臣子甚至可以做掉他。

等皇权的驯化,让儒家自甘堕落为儒教,等圣贤成了任由儒教信徒们随意装扮的神像,君臣之道才会扭曲成「主奴之道」。

如今的「先秦时代」,还没堕落到那种程度。项梁虽然希望刘老三替自己牺牲,却没脸说这种要求是正义的、合理的。

连项羽也只是怒道:「他就该自愿为之,其他所有诸侯都应该自告奋勇,主动担责,因为我已经做了。

若说君臣之道,哪有君为大局涉险,而臣子只在边上享受好处的?

若说兄弟义气,我们发过誓,有福同享有难同当,现在有难了,我也遇到大难了,他怎好意思袖手旁观?」

范增幽幽道:「他惜身、惜名,是因为他胸中有天大的抱负。」

「天大的抱负。。。。。。」项梁眼中闪过晦暗之色,「先生,你觉得我们接下来该怎么对待刘季,又该如何解决「血煞凶怨之气」对龙脉的侵害?」

范增道:「刘季此人雄才大略,一定要用好」。今后不要再公开逼迫他做有违道义之举。

圣君明主只会坚守道义,并喜爱讲道义的忠臣良将。

项梁公和少将军别再干屠城的勾当。。。。。。要让别人主动去干。」

项羽道:「我亲自下令,刘季都不听。有了刘季先例在前,其他人八成也会忌惮羽凤仙的规矩」,担心自己气数受损,而对从长的命令推三阻四。

指望他们主动承担因果罪业,怎么可能?」

范增反问道:「少将军是单纯喜欢杀人,并从中汲取快乐吗?」

项羽怔了怔,坦然道:「有时候杀戮不仅不能让我欢快,还让我疲惫厌恶。」

从一个杀人魔头口中说出这话,听著很虚伪。可项羽说的其实是大实话。

没有羽太师的「真实历史」中,项羽同意「鸿沟之约」,就是厌烦了无休止的大战。

不只是他自己身心俱疲,他看到江东子弟凋零,看到西楚民不聊生,心里也很难过。

与他这种「真性情」的小年轻比,名声更好、更加仁厚的刘邦,反而更能承受海量的死伤、无穷无尽看不到希望的战争。

范增点了点头,道:「少将军不是杀人狂魔,你之所以屠城,是逼不得已一」」

「不,我并非无可奈!」项羽将他打断,傲然道:「我可以摧毁任何敌人,但我不是莽夫。

屠城是宣泄己方战士的杀气与怨气,同时还能震慑其他敌人。

这是必要的战术,非无奈之举。」

范增道:「如果其他诸侯或将领面临类似的处境,他们不用任何人逼迫,也会选择这一必要的战术。

项梁公接下来要做的,就是为刘季安排任务,让他独自面临这种处境,且提前要他立下军令状,不许撤退,不许大败。

要他带著他的沛县老兄弟去冲击雄关,看他还能不能守住他的仁义之道。

也不用担心别人说项梁公不公正。

项梁公为少将军安排的任务只会比刘季、比其他诸侯更加艰巨。」

项羽道:「我屠城是为了更快拿下其它城池,这对反秦大局最有利。

如果按照先生的做法,刘季肯定不会跟我争夺头功,他不撤退,也不大败,却可以慢慢磨洋工。

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