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16第 16 章(第2页)

显然,“刘彻应如何治国”

的意图过于明显,未能绕过规则限制。

【武曌:春秋决狱有何不妥?】

论揣摩规则,武曌是群内所有皇帝之最。

她是最快绕过规则限制的皇帝,但秦念却没有立即作答。

是被规则所限制?

………

秦念没立即作答的原因很简单。

她认为可能跑题了。

这个皇帝聊天群显然是要沉浸式解决甲方的意难平。

先前提及儒家致使华夏衰落,是为了论证“主父偃的死与儒家排外有关”

。

但继续讨论春秋决狱,就有水时间的嫌疑。

合约上写的工作时间为每日四个小时,高达五百的时薪,她哪敢摸鱼?

于是她敲了甲方的聊天窗。

【甲方:不违反规则。

】

那就没问题了。

甲方不觉得这是跑题,那就不是跑题。

【秦念:春秋决狱的核心,是用儒家经典来释法判案,强调论心定罪。

】

春秋决狱,也叫引经决狱。

用儒家经典来释法判案,是指符合三纲五常伦理准则的,就予以轻判甚至不判;违背三纲五常的,就予以重判。

其中最具代表性的就是亲亲相隐。

而论心定罪,指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。

看起来很先进,居然还会区分主观善恶意。

然而人家的具体原则是“故《春秋》之治狱,论心定罪。

志善而违于法者免,志恶而合于法者诛”

。

主观是善,违法可免。

主观是恶,合法可诛。

秦念对此的评价是:

儒家怕不是有什么大病?

【刘秀:有何不可?】

刘秀怎么积极起来了?

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