骑士小说

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“真有人信这个？”

冯梦龙提笔也不是放笔也不是，斟酌半天索性写了首艳词，摇头长叹，“开篇便说甚愧雅裁，仅作诙谐之作论情，如何传得这样广，却害苏学士。”

友人翻他的书，读得入迷：“后人说你是野史家，也算一报还一报，安分些罢。”

对面人已陷入民间对历史再解读和文学创作在传播中的影响了，冯梦龙思虑许久，没理出个由头来，深感情字难参。

也罢，经天幕再三提起，自己也算个名人，倒是可以写三难冯犹龙之类的东西抚育百姓。

他为抒怀又取笔蘸墨，联想到曾听闻的李生与十娘故事，疾疾走笔，书一篇故事痛斥书生。

又忆后人对当下节烈风气的不齿，教杜十娘在痛陈“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”

后，也不抱持宝匣向江心投水了，而是被侠女接引去，唱花月春风。

蜀地，关羽对自己与曹操被编排成韩信项羽转世只觉荒谬，张飞和诸葛亮尴尬而不失礼貌地对视，刘备想着那本演义轻咳一声：“后人口中的益智玩具，阿斗是否能……”

军师微笑：“亮尽力。”

【而冯梦龙也不只自己搞二创，苏轼的性转大作由他本人激情创作于《醒世恒言》，以婢换马的出处《情史类略》却是编纂小说集。

他主要搞收录，选取古人事迹、今人笔录记载，再写点小批注，品评人物做法。

在这则记载末，冯梦龙其实写过标注，曰春娘事不可考，涉及的诗文也不在苏轼文集中，结果后人再看，把最重要的打假忽略了。

往上追溯，冯梦龙记载的由来应当是《名媛诗归》或《山堂肆考》，时间早于《情史》的万历中旬笔记。

】

“如此看来，这则故事被引入《情史类略》，为的是那句贵人贱畜。

我且做一回幡然醒悟人物，若真能教人向善，不因物轻人，还算功德一件。”

苏轼自谑，赵顼看他刚从军营教化归来，又在后世被用来引申，只感慨他生平不易，也不管这不易是谁带来的：“子瞻辛苦。”

他们说着说着，空中缓缓翻过一页，王安石三难苏学士。

赵顼大怒：“明人岂能作此笔墨之戏？”

【另一条传播很广的“一树梨花压海棠”

则属于张冠李戴，将晚明诗作安到苏轼头上。

最开始是民间某翁诗作，上世纪八十年代被定义为苏轼调侃友人之作，才引得大伙惊呼。

在原文笔记中，苏轼对友人八十得妾这件事确实有诗，但引的几个典故与其说是庆贺不如说是暗讽。

再者我们也说了，相关记录还是出自笔记，不可考。

如果说以妾换马和一树梨花属于古早的、流毒日久但渐渐已被澄清的传闻，那弟弟捞捞就属于后来者居上了。

论新鲜程度，出生还没三年，本出自互联网调侃，却越说越火爆，几乎覆盖了大众对苏轼苏辙兄弟的印象。

而说他俩的官途，得先看他们的籍贯，一个在北宋非常微妙的地区。

蜀。

】

北宋皇帝眉心皆是一跳，霎时就明白了此人为何宦海浮沉，甚至在刻板印象中需人来捞。

哪怕没有改革风波，他的官路想来也不会顺遂到哪去。

川陕四路，起义者众。

第126章咱真不是这样人①④

【每每说古代朝堂，总绕不开乡党二字。

如今青年一代对老乡这个名头不怎么看重，但上一辈挺热切，古人就更在意，有时同乡出身的官员经常被视为同党。

从汉朝开始，士族门第观念出现，魏晋风行，有了郡望这个说法，像陇西李氏，就是某个地区的某户人家，大伙根据血缘抱团，为家族壮大而努力。

到了唐宋，科举一拳击碎门阀梦，除了师生间的座主门生关系，最紧密的就是同乡。

道理很简单，除了上班讲官话，其他时候大家说同样的方言，吃饭口味一致，聊起来风俗特产都差不多，共同话题肯定比其他人多。