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一同飞翔，似是游玩戏耍。但细看下去，它们的飞行轨迹却有规律可循，每当大鸟高飞之时，小个儿神鸟便在树脚盘旋，等大鸟飞临地面，小鸟又扑入上空，就象日月星辰起起落落交替循环。
神树象是活过来了一般，道道枝条向上延伸出去，枝上抽出嫩芽，长出一片片青翠的树叶，不多时布满树身，象极了一棵苍翠的大树，葱茏茂盛如虬龙蟠空，树冠状如华盖，将鬼巫之王和苍石老人笼在其间，鬼巫之王面露微笑，苍石老人却大惊失色全身僵直动弹不得。
他曾听先人说起过这株神树，乃是鬼巫镇门之宝，与海上扶桑、昆仑若木齐名，称为天下三大神树之一，不同的是，那两株神木立于乾坤采纳天灵地气，都是天地之神木，而这棵神树来于世间，得万民之敬仰而成神通，乃是人之神木。
苍石老人被一道无形的枷锁所束缚，全身的精力一点一点流出体外，面色渐渐干枯露出皱纹显出老态，甚至连魂魄都有呼之欲出之势，吓得不敢乱动，拼命收摄心神护住元神不破，但也知道命不久矣。反观那棵神树，却更加的生气蓬勃郁郁葱葱。
“青铜神树！”宁远飞终于知道刚才那祭坛上的图案是什么了，不就是中学课本里见到过的青铜神树。
王然经他提醒也反应过来曾经在电视节目中见过这样的神树，在四川三星堆的考古发掘中，就曾出土过这样的神树，只是远远没有这样的完整。
在此之前，人们一直以为三四千年前的巴蜀古国边荒之地山险水恶，兽禽凶猛恶瘴密布，蛮族夷民虏毛饮血文化落后。三星堆的考古发现改变了人们的看法，古时的蜀人已经克服了蜀道之艰难，和中原大地有了广泛的科技文化交流，其青铜铸造水平甚至采用了当时最为先进的焊接技术，而在发掘中出土的人面青铜雕塑，比古希腊的雕塑还要早上一千年。
三星堆遗址也因为此被誉为世界第九大奇迹闻名中外。
这种神树据说是距今四千年前的古代蜀人为祭祀而铸造的礼器，和世界各地的树崇拜一样，三星堆出土的青铜神树也代表了古代蜀人对宇宙、对生命的崇拜。
而这种崇拜，同时也正说明了在远古的巴蜀古国，鬼巫在民间的广为流传，人们对鬼巫所进行的种种仪式，更多的是缘于对生命对自然的敬仰，而不是恐惧。
那么这一切似乎也从侧面说明了另一个问题，自中原入蜀的天师教和蜀地自古有之的鬼巫之间的纷争，主要原因是由于信仰的不同，而并非由于其本质的正邪之分。
王然开始重新审视人间道、神仙道、妖魔道由古至今的对立撕杀，发现人们好象在开一个历史悠久而且永远不会结束的玩笑。
时间容不得多想，王然见苍石老人受制刹那间老了几十岁，心想这正是救人的好机会，低呼一声：“救人！”
手中发出两道定身符袭向方欣身旁的两名灵巫，林七也随即祭出玄机七灵扇，天地乾坤五行彩光同时罩去。大宝和宁远飞不擅法宝，一起飞身上前，小糊涂仙则远远喷出一口酒气。
苍石老人虽然身体受制，心灵却并未失常，也料到他们会趁机救人，早已作了防备，见他们动手不再犹豫，心中杀意顿起。
两个灵巫和他心灵相通，这时没有半点耽搁，同时挥掌下斩。王然等人没想到她们动作如此迅捷，都吓得冷汗直流，他们法宝虽然厉害，但却总要运功行法才能使用，这种时候远远不如子弹来得有效，眼睁睁看两女手刀切下，法宝符决都还没到。祈可已经吓得闭上了眼睛，鬼巫之王也暗叹了声可惜。
“住手！”宁远飞人还没到就一声大吼，情急之下本能施展出了佛门狮子吼。这狮子吼本是佛门高僧驱除心魔感化苍生所用的高深玄功，内含无比罡阳正气。佛门中人戒嗔戒燥，与人讲经论佛也是声不惊人气相端庄，却每每能说得行恶之人放下屠刀立地成佛，说得迷乱之人明心见志茅塞顿开，用的往往就是这狮子吼的无上妙法。
宁远飞虽然一声高吼声嘶力竭全无半点高僧风范，但也平添几分威猛之气。
吼声如雷鸣般在耳边响起，惊得众人心中一震，连鬼巫之王都因为魔性大减受不住他一声大吼，心神一乱，让苍石老人逃出神树之外。
那两个小小灵巫自然也经受不住，浑身剧颤仰面摔倒不省人事，这时两件法宝符决才飞到她们身前。宁远没想到自己一声怒吼竟有如此威势，内心激荡难言，傻傻的不知所措，大宝修行本来稍差，被他在身旁一声狮子吼差点震得原形毕露，还好反应不慢知道救人要紧，抱起方欣三步并作两步回到王然身侧。
苍石老人知道大势已去，看对方人数众多又各有奇术，连名不传经的宁远飞都学会了佛门狮子吼，鬼巫之王和自己是敌非友一定见死不救，还是早点逃命要紧。王然知道他想溜，率先拦住去路，其他几人靠近身前隐隐成合围之势。
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一同飞翔，似是游玩戏耍。但细看下去，它们的飞行轨迹却有规律可循，每当大鸟高飞之时，小个儿神鸟便在树脚盘旋，等大鸟飞临地面，小鸟又扑入上空，就象日月星辰起起落落交替循环。
神树象是活过来了一般，道道枝条向上延伸出去，枝上抽出嫩芽，长出一片片青翠的树叶，不多时布满树身，象极了一棵苍翠的大树，葱茏茂盛如虬龙蟠空，树冠状如华盖，将鬼巫之王和苍石老人笼在其间，鬼巫之王面露微笑，苍石老人却大惊失色全身僵直动弹不得。
他曾听先人说起过这株神树，乃是鬼巫镇门之宝，与海上扶桑、昆仑若木齐名，称为天下三大神树之一，不同的是，那两株神木立于乾坤采纳天灵地气，都是天地之神木，而这棵神树来于世间，得万民之敬仰而成神通，乃是人之神木。
苍石老人被一道无形的枷锁所束缚，全身的精力一点一点流出体外，面色渐渐干枯露出皱纹显出老态，甚至连魂魄都有呼之欲出之势，吓得不敢乱动，拼命收摄心神护住元神不破，但也知道命不久矣。反观那棵神树，却更加的生气蓬勃郁郁葱葱。
“青铜神树！”宁远飞终于知道刚才那祭坛上的图案是什么了，不就是中学课本里见到过的青铜神树。
王然经他提醒也反应过来曾经在电视节目中见过这样的神树，在四川三星堆的考古发掘中，就曾出土过这样的神树，只是远远没有这样的完整。
在此之前，人们一直以为三四千年前的巴蜀古国边荒之地山险水恶，兽禽凶猛恶瘴密布，蛮族夷民虏毛饮血文化落后。三星堆的考古发现改变了人们的看法，古时的蜀人已经克服了蜀道之艰难，和中原大地有了广泛的科技文化交流，其青铜铸造水平甚至采用了当时最为先进的焊接技术，而在发掘中出土的人面青铜雕塑，比古希腊的雕塑还要早上一千年。
三星堆遗址也因为此被誉为世界第九大奇迹闻名中外。
这种神树据说是距今四千年前的古代蜀人为祭祀而铸造的礼器，和世界各地的树崇拜一样，三星堆出土的青铜神树也代表了古代蜀人对宇宙、对生命的崇拜。
而这种崇拜，同时也正说明了在远古的巴蜀古国，鬼巫在民间的广为流传，人们对鬼巫所进行的种种仪式，更多的是缘于对生命对自然的敬仰，而不是恐惧。
那么这一切似乎也从侧面说明了另一个问题，自中原入蜀的天师教和蜀地自古有之的鬼巫之间的纷争，主要原因是由于信仰的不同，而并非由于其本质的正邪之分。
王然开始重新审视人间道、神仙道、妖魔道由古至今的对立撕杀，发现人们好象在开一个历史悠久而且永远不会结束的玩笑。
时间容不得多想，王然见苍石老人受制刹那间老了几十岁，心想这正是救人的好机会，低呼一声：“救人！”
手中发出两道定身符袭向方欣身旁的两名灵巫，林七也随即祭出玄机七灵扇，天地乾坤五行彩光同时罩去。大宝和宁远飞不擅法宝，一起飞身上前，小糊涂仙则远远喷出一口酒气。
苍石老人虽然身体受制，心灵却并未失常，也料到他们会趁机救人，早已作了防备，见他们动手不再犹豫，心中杀意顿起。
两个灵巫和他心灵相通，这时没有半点耽搁，同时挥掌下斩。王然等人没想到她们动作如此迅捷，都吓得冷汗直流，他们法宝虽然厉害，但却总要运功行法才能使用，这种时候远远不如子弹来得有效，眼睁睁看两女手刀切下，法宝符决都还没到。祈可已经吓得闭上了眼睛，鬼巫之王也暗叹了声可惜。
“住手！”宁远飞人还没到就一声大吼，情急之下本能施展出了佛门狮子吼。这狮子吼本是佛门高僧驱除心魔感化苍生所用的高深玄功，内含无比罡阳正气。佛门中人戒嗔戒燥，与人讲经论佛也是声不惊人气相端庄，却每每能说得行恶之人放下屠刀立地成佛，说得迷乱之人明心见志茅塞顿开，用的往往就是这狮子吼的无上妙法。
宁远飞虽然一声高吼声嘶力竭全无半点高僧风范，但也平添几分威猛之气。
吼声如雷鸣般在耳边响起，惊得众人心中一震，连鬼巫之王都因为魔性大减受不住他一声大吼，心神一乱，让苍石老人逃出神树之外。
那两个小小灵巫自然也经受不住，浑身剧颤仰面摔倒不省人事，这时两件法宝符决才飞到她们身前。宁远没想到自己一声怒吼竟有如此威势，内心激荡难言，傻傻的不知所措，大宝修行本来稍差，被他在身旁一声狮子吼差点震得原形毕露，还好反应不慢知道救人要紧，抱起方欣三步并作两步回到王然身侧。
苍石老人知道大势已去，看对方人数众多又各有奇术，连名不传经的宁远飞都学会了佛门狮子吼，鬼巫之王和自己是敌非友一定见死不救，还是早点逃命要紧。王然知道他想溜，率先拦住去路，其他几人靠近身前隐隐成合围之势。
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